  
新包装敏珠林寺藏香-五级极品供佛品 规格：敏珠林藏香50支装*24cm，总重量90克 等级分别：敏珠林寺藏香严格遵守古人秘方精制，各种藏香等级区别主要是在藏香的配料上，一级极品藏香采用了非常多的名贵药材，诸如藏红花，沉香等等，而低等级的藏香则较少的使用这些名贵材料。 特点：药香独特。幽远深沉。被民间誉为三大藏香之一。 等级分别：敏珠林寺藏香严格遵守古人秘方精制，各种藏香等级区别主要是在藏香的配料上，一级极品藏香采用了非常多的名贵药材，诸如藏红花，沉香等等，而低等级的藏香则较少的使用这些名贵材料。敏珠林藏香分为一级（老包装称为极品），二级（老包装上称为高级），三级，四级，5级共5级藏香。
香系：藏香 香形：手工卧香 出品：西藏山南敏珠林寺 描述：西藏山南扎囊县扎期敏珠林寺院是藏区最大的宁玛派寺院，素以清规戒严、高徒如云而著称于世，该寺根据传统秘方制成的藏香以其考究的工艺和纯正的香味而成为各大庙宇和三宝佛殿比备的供奉上品。 敏珠林藏香由白檀香、紫檀香、冰片、丁香等三十多种珍贵纯天然药材和香料精制而成。敏珠林藏香既能修身养性，使人心旷神怡、又能辟邪、除垢、预防感冒等症。尤其是对癫痫病有良好的辅助治疗作用。由于认真遵循古时圣人秘方精制而成，敏珠林藏香在印度、尼泊尔等国也有良好的口碑。 敏珠林寺新包装盒设计制作更加精美，不同等级之间的色彩相互协调，与3款宝瓶的包装盒相互呼应，也是送礼之佳品，新包装盒上印有“圣僧图”以及新设计LOGO，可为甄别之用。 敏珠林藏香知识及文化： 燃香是佛教异中的一种表现形尸用来表达虔诚的信仰。香被誉为连接天界和尘世的媒介，穿越时空将世人的信念传递。徐徐浮升的烟雾，缭绕般的把你引出尘世，慢慢引到神秘的雪域深处，弥漫着的幽幽藏香的家园……
藏传佛教是佛教的分支，寺庙分布集中且密度大，藏香成为其重要的组成部分，同时也是西藏人民礼佛和生活用品，它充斥着藏区的每一个角落，你在每座寺庙中都可以见到那硕大香炉中长明不灭的暗光，也能见到炉镗中经久不熄的香火。遵循古法制作的藏香，不但有清新空气的作用，还是一种传统的藏医药，所以在藏民的日常生活中也不可或缺。
藏香主要用于异，制作过程圣洁而神秘，西藏对于供佛用的香，重视程度并不亚于制药。由于其成分包含多种既是香料，又是药品的原材料，因此必须顾及到使用者的健康。藏香是佛前供奉的必备物品，所以在搓揉之前，事先要洗手和清洗器具，一方面是为了保证藏香的质量，更重要的是，要洗去内心的杂念，一尘不染，心如止水。然后把混着各种香料的木泥混匀，再挤出来。这是制作藏香非常关键的一道程序，要求成型的藏香潮的线条状。在这过程中，笔直的程度，考验着制作者的坚毅和耐性。最后一道工序是晾晒，晾晒过程也相当重要，不能长时间暴晒，只能在阳光充足但温度不高的地方摆放。这是由于藏香原料的配制过程中，水的比例较少，这样才能够使香料更多，香味更纯正。它收纳了世界最洁净的阳光，蕴含了雪域高原最纯洁的香氛，无声却有味地向世人诉说着藏族人民虔诚的信仰！
在西藏传统手工制作藏香的历史中，尼木县吞巴村、山南敏珠林寺被称为两大传统藏香生产地。而山南敏珠林寺生产的藏香，盛传由当年精通藏医天文历算的五世达赖喇嘛的经师仁增久美多杰再次研发，并在这里制作了第一根藏香。它历史悠久、用料讲究、配方独特、制作精密、质地纯正、气味庄重，是举行活动时的必需用品，因而流传至今，一脉相承，独具特色，成为所有藏香中最名贵的。历史上曾一度被指定为达赖喇嘛和旧西藏布达拉宫及达官显贵的的专用藏香。
敏珠林寺位于山南地区，“世界之巅在西藏，西藏之源在山南”。这里也是藏文化的发源地，基于这个特殊的含义，从古至今，敏珠林藏香被人们赋予了珍贵和尊宠。供佛所用的香极其讲究，配料要清淨，有专人负责，外人很难看到配方的真面目，人们只知道，在这座古老的寺庙里，一些人用现代的方法，仍然生产着传说中的礼物，而那礼物，是献给佛的。它的生产历史已经有三百多年，古方亦已触及健康问题。由药材和香料制成的藏香，点燃时可以清洁空气、预防流感、起到消毒的作用，同时也有安神益智、定惊、心绪安宁、神清气爽等妙效，对使用者大有益处。
敏珠林藏香原材料的制作工序较为苛刻，采用佛经中记载的古方。而僧人们更看重的是传统配方的神秘性和原始的生产方屎主要包括从原料加工、成型、整理凉干和包装几个环节，都是手工操作，因此产量和成品率较低。原料的配置只能在夏天的少雨季节，而夏天正是西藏的雨季。藏香里有藏红花、穿山甲、紫檀香、白檀香等30多种珍贵的药物。
藏香的原料主要是植物的。以沉香、檀香、丁香、木香、当归、肉桂、没药、甘香、菖蒲及红花等二十多种乃至百多种天然香料及药材合以金、银等珍贵矿物制香，其中不含任何化学香料，而且各成份之比例及处理方法均有严格规定，不同于商业香庄的制香态度。藏香的制作其实很简单；藏香的气味其实很神秘。
优质的敏珠林藏香在空气中的渗透能力强，能净化空气，提高人体的免疫能力，且没有人造香味的痕迹。点燃一根，大约可以渗透五十平方米的空间，使人身心放松，心绪沉静优美。一般来说，好的藏香外观表面均匀，未染色，拿取时不掉香粉，不粘手；点燃后香味清雅耐闻，不刺眼刺鼻，香味的持久。好的藏香必须是天然香料碾磨制成，不含任何化学物品。敏珠林藏香的配方有34種，其中有文字記載的只有30多種，還有3、4種配方要靠師承之間的口傳心授。“敏珠林”牌藏香长约- 厘米、直径- 毫米，用红、黄、绿三色丝线困扎，每把都印有藏文“敏珠林”商标，并用特制的盒子装封。其香点燃后香烟郁郁，沁人心脾，飘香数里，久存不变质。
如今的敏珠林寺，已今非昔比，藏香的制作已经进入了半机械化的生产状态，藏香的制作已基本告别纯手工时代，部分工序已经由机器来代替完成，这样一来，不但提高了制作藏香的速度，也可以让辅料更加充分均匀地和主料融合，更保证了藏香特有的香味。敏珠林寺的制香虽然已经是半工业化，但机器制作藏香的工艺和传统的藏香制作工艺仍然一样，程序一样，大部分的用料也一样。在这座古老的寺庙里，融合现代化的技术，仍然生产着古老的佛教礼物……
敏珠林将继续弘扬藏民族的优秀传统文化，并为地方经济的发展做出更大的贡献。
藏香会像无数藏传佛教的秘密一样将在这块神秘而古老的土地上流传下去！ 
藏香，是西藏民间日用中不可缺少的，人们用它朝佛、驱邪。凡是举行活动时都用它。市场上供应的品种名目繁多。此款藏香香味醇正，点一支藏香，整天屋里都有余香，其另外一个功能就是防虫防蛀，将藏香连包装一起放入衣橱内，其香味自然散发，不仅能防虫，而且还能使衣物始终保持自然清香。具有积德、避邪、除垢、杀菌、清洁空气、预防流感等功效，同时亦具有益智性，解除疲劳的作用，使人心旷神怡，随心所愿、精益于工作、生活。施佛、办公室及公共场所、居室的必备佳品。 世界驰名的无污染藏香,香中之王,它的配料与众不同,其原因是它的配料中药材都生长在世界屋脊海拔3000-5000的高海拔地区,是一种预防疾病,抑制头痛,缺氧,传染病和预防感冒,效果奇佳的藏香,用来拜佛敬神,更是无上珍品. 拉萨市尼木县吞巴村、堆龙德庆县和山南地区敏珠林寺被称为三大传统藏香生产地，其中敏珠林寺藏香生产历史已经有一千多年，被称为“藏香中的极品” 要购买敏珠林寺的藏香，不得不再了解下敏珠林寺的文化，篇幅有限，做大概介绍。
敏珠林寺简介：敏珠林寺是西藏宁玛派(红教)的三大寺之一，位于山南扎囊县，是宁玛派(红教)在前藏的一个主寺，该寺建于清康熙十五年（1676），由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴·吉美多杰创建。寺院坐西朝东，四面群山环抱，山清水秀，环境十分优美。面积约10万余平方米，围墙为多边形。寺内主要建筑为祖拉康佛殿，坐西向东，高三层。底层为大经堂，面阔5间，进深6间，内有20根方柱，其中有两根高5.5米的林柱通向二层。 
敏珠林寺历史： 大约在十二世纪开始宁玛派出现不少“伏藏”的掘藏人（Treasure revealer，The master who reveals aterma teaching），著名的有娘尼玛沃，他掘出来的被称为“上部伏藏”；古如@却旺秋掘出来的被称为“下部伏藏”。约十六世纪时，有一位掘藏人叫徳达林巴，他把上、下部“伏藏”和他自己挖出来的“伏藏”汇集刻印出来，这就是“南藏”。
相传公十世纪未有个名叫卢梅·楚臣西绕的僧人，在敏珠林村这个地方修建了一座规模不大的佛教寺庙。卢梅·楚臣西绕是佛教后宏时期人，970年从卫藏到康区学习佛教的十人之一。卢梅是这十人中影响最大、门徒最多的一位，他的门徒有四柱、八梁、三十二椽的说法。四柱之一的尚那囊·多吉旺秋于1012年在林周修建了杰拉康寺，寺成之后，卢梅曾经住持过这个寺院。当时卢梅所传的是喇钦的教法，这种教是从朵康传进来的。
现在的敏珠林寺的规模是在藏历第十一绕迥火蛇年（公1677年），由德达林巴（朗色林旁系族人）和居美多吉进行改建完成的，寺的面积达十万平方公尺。以传授“南藏”为主，附带也传授“三素尔”以来所传授的佛教经典。敏珠林寺在寺主的继承上以父子或翁婿传承。本寺以文字书法优美著称，原“嘎厦”（西藏地方政府）僧官学校的校长──“格根钦波”，向来都是从敏珠林寺的喇嘛中委任的。
敏珠林寺作为宁玛祖庭之一，在“文革时期”简直已成为废墟，令寺院僧众不胜唏嘘。改革开放之后，在祖古些卓滇津仁波切（乃现今敏珠林系里最博学多闻的祖古仁波切）及寺院僧众的努力下，将敏珠林寺恢复了原貌，并成立敏珠林佛学院，致力法脉的传承。现今的敏珠林佛学院是卫藏地区唯一一座以宁玛巴为自宗的佛学院。学制九年，初期六年中，前五年开设显宗五部大论课程，而后是一年密宗续部的学习。学绩优异并愿继续留校深造者，可再次学习后期历时三年的大圆满课程。
敏珠林寺结构：
敏珠林位于山南地区扎囊县敏竹乡敏珠林村一群山峰环抱的山谷里。东面为米友涩西面为哲布涩南面是却丹涩北面是丹玛山。敏珠林座西朝东，北靠山麓，正前方有一片开阔的山谷，山清水秀，地势优越。寺院坐西朝东，四面群山环抱，山清水秀，环境十分优美。面积约10万余平方米，围墙为多边形。寺内主要建筑为祖拉康佛殿，坐西向东，高三层。底层为大经堂，面阔5间，进深6间，内有20根方柱，其中有两根高5.5米的林柱通向二层。
敏珠林寺在历史上曾遭三次大破坏，“文革时期”简直已成为废墟，修复后的主要佛殿为祖拉康，坐西朝东，殿前台阶两边各有小龛，内供“宁玛派”、“噶举派”、“萨迦派”、“格鲁派”的祖师。门廊绘有四大天王、轮回图、世界模式图，并在南北壁上写着寺史。
大经堂有二十柱，进深六间，面宽五间，四壁绘有无量寿佛、绿度母、莲花生大士像。经堂右前方是白钦拉康，神殿内供有神像，供品殿则存放供品；北偏殿为护法神殿，门框、门楣上绘单线勾勒画像，有许多人头，护法神面目狰狞凶恶、多头多臂；南偏殿为写耶拉康，供有德钦却珠的银制灵塔；西边是镀金释迦狮子（莲师八种化身之一）的塑像和泥塑的其它七种化身（莲花生、日光、狮子吼、忿怒金刚、莲花金刚、莲花王、爱慧）的塑像、德达林巴的塑像。正中供有《甘珠尔藏》经书一套。
从经堂出来，由西面拱门进入佛殿，殿高六公尺，有四柱。主供释迦牟尼佛塑像，像高近四公尺，佛头上为 高发髻，着袒右肩的袈裟，双手捧钵，结跏趺坐于莲座上；背光华丽，有大鹏展翅、鹏螺闭门、海龙翻滚，还有羊、狮等像。佛前两旁相对所站左是阿难，双手捧钵、右是迦叶，双手合掌，两尊者皆为着通肩袈裟的塑像；佛之两手侧站有八大弟子（即舍利弗、目犍莲、罗怙罗、迦旃延、阿那律、富楼那、须菩提、优婆离）的塑像，均高3.6公尺，每位尊者头光是升云纹，头戴五花宝冠，垂发双披肩，袒露上身，下着紧腿长短裙，饰耳环、项链璎珞、手镯、臂钏、脚钏、帔帛，左手持莲花，右手自然下垂，其体态俊美，显然藏传佛教已将诸比丘提升为菩萨。佛殿大门两旁各有泥塑护法神像，囓牙咧嘴，长蛇缠身。 
祖拉康二楼中间为天井，周围有五间小佛殿和僧舍。德萨拉康供有嘎杰德西曲顶的八佛塔（即堆莲塔、大菩提塔、吉祥门塔、败外道塔、神降塔、分合塔、殊胜塔、涅盘塔）和第九代赤巴滚桑旺杰的银制灵塔，还有《甘珠尔藏》经书一套；民久白珍拉康供德达林巴之女民久白珍的银制灵塔，有两层楼高，灵塔上镶有红、绿宝石，还有镀金佛像及手抄本《十万般若颂》佛经一部和德达林巴的著作；写耶拉康主供泥塑十八罗汉，壁上绘有历代喇嘛像； 白马旺杰拉康内供第五代赤巴白马旺杰的银制灵塔，有两层楼高，还有许多镀金佛像；卫朗杰拉康供有镀金佛像，银制灵塔和手抄本《十万般若颂》佛经一部。祖拉康三楼有两个佛殿，其中德钦拉康内供泥塑洛钦@达玛西日像；喇嘛拉康内供泥塑滚却桑布﹙常善﹚与历代喇嘛、历代达赖的塑像，墙上绘有历代红教著名喇嘛像。
祖拉康的屋顶有镀金法轮、公母鹿、金顶等，显得雄伟壮观。
敏珠林寺除了祖拉康外，还有其它的拉康，如曲果伦布拉康、卓玛拉康、德钦拉康、朗杰拉康（又名南杰拉康，朗色林宗祠，朗系法要藏经处）等等。皆施奉佛像、护法，或作为历代赤巴的金或银制灵塔供奉处，当然也藏有经书。山城般挺立的敏珠林寺，珍藏有“红教”的知识宝库，散发着无比的光芒，到此的人莫不钦赞。
敏珠林寺主要贡献：
敏珠林寺是前藏宁玛派两座著名寺院（另一座为多吉扎寺）之一。因这两座寺院所传的伏藏不同而形成了宁玛派的两个小支派。敏珠林寺以传授“南藏”为主，附带也传授“三素”（即：大素尔·释迦迥乃、小素尔·喜饶扎巴、卓浦巴）以来所传承的佛教经典。在寺主的继承上以父子或血统关系上。这对研究藏传佛教中的宁玛派的兴盛、发展、衰落及其传承教义，有很高的历史价值。
敏珠林寺带有浓厚的佛学院性质，寺中很注重佛教经典、文法修辞、书法、天文历算、藏医藏药等知识的研习，并以文字书法优美而闻名全藏。按以往惯例，由敏珠林寺选派精通历史、佛学、藏文和医药、历算的高僧，担任设在布达拉宫内的僧官教师，另一部分人则到门孜康负责研究历算和编写修订《藏历年表》
敏珠林寺在研究宁玛派的历史、教义等方面，具有十分重要的地位。且历年《藏历年表》的推算都是敏珠林寺负责的，所以有“西藏第一所喇嘛学府”之美称，在西藏历史上相当于综合性的高等学府，曾为西藏社会培养了许多人才。
旅游提示：
可参观藏香制作工艺,看多了其他寺庙中释迦牟尼、松赞干布、观世音等佛像，敏珠林寺内面目狰狞的地方神塑像一定让你的视线受到冲击，同时为之瞠目结舌。敏珠林寺位于扎囊县城东南，车程15公里左右。从县城租机动三轮车可前往，费用30左右。可以乘泽当到扎囊、贡嘎、拉萨的客运班车在敏竹林寺下车，然后步行或坐拖拉机前往。 | 
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